El cartapacio de los bordadores. Las prácticas de nigromancia en el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima, 1579-1584

Nelson  Castro Flores

doi:10.23854/autoc.v8i3.549

Nelson Castro Flores Universidad Bernardo O'Higgins, Centro de Estudios Históricos y Humanidades/Escuela de Educación, Chile https://orcid.org/0000-0001-5539-1991

DOI: https://doi.org/10.23854/autoc.v8i3.549

Palabras clave: grimorios, foro de justicia eclesiástica, prácticas culturales, discurso antisupersticioso

Resumen

En este artículo se analizan las artes mágicas que circularon en cartapacios que contenían copias manuscritas de conjuros, invocaciones, fórmulas y otras recetas. Estos cartapacios circularon entre sujetos que desconocían la magia literaria, pero que su alfabetización les permitía leer y dar a copiar las recetas, conformándose una dinámica de apropiación y uso de estas entre sujetos medianamente alfabetizados. Esto generaba una interacción comunicativa entre actores humanos, objetos y entidades de la que se esperaba un determinado efecto simbólico. Desde la década de 1570, estas prácticas fueron objeto de persecución por parte del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima en el marco de una reacción antisupersticiosa promovida por la elite clerical-teologal española. Estos problemas son analizados a partir de las «Relaciones de causa y autos de fe del Tribunal de la Inquisición de Lima» procedente del Archivo Histórico Nacional (Madrid).

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