Autoctonía. Revista de Ciencias Sociales e Historia http://autoctonia.cl/index.php/autoc <p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1"><em>Autoctonía. Revista de Ciencias Sociales e Historia</em>, editada por el <a href="http://centroestudioshistoricos.ubo.cl" target="_blank" rel="noopener">Centro de Estudios Históricos</a> (CEH), dependiente de la Dirección de Investigación y Doctorados de la Universidad Bernardo O’Higgins, se orienta a la difusión de la investigación especializada e innovadora en el ámbito de las Ciencias Sociales y de la Historia, mediante estudios que renueven y profundicen el conocimiento recíproco de fenómenos sociales pasados y presentes, propendiendo al diálogo interdisciplinario y admitiendo aportes de otras áreas del conocimiento aplicadas al estudio de la realidad social e histórica. Partiendo de una inspiración pluralista, encarna una vocación latinoamericanista que quiere alcanzar una más profunda integración de los pueblos y naciones del continente. &nbsp;</span></p> <p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1">Autoctonía&nbsp;pretende ser un espacio académico y científico de reflexión y difusión de las ideas y los debates en torno a las condiciones sociales, históricas, políticas, culturales y económicas de nuestras sociedades latinoamericanas.</span></p> <p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1">&nbsp;e-ISSN: 0719-8213</span></p> <p class="p1" style="text-align: justify;"><span class="s1">Contacto:<br></span><span class="s1">autoctonia@ubo.cl<br></span><span class="s1">german.morong@ubo.cl</span></p> <p class="p1" style="text-align: justify;">&nbsp;</p> es-ES <p><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license"><img src="//i.creativecommons.org/l/by-nc-sa/4.0/88x31.png" alt="Creative Commons License"></a><br>Esta obra está bajo licencia internacional <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/" rel="license">Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0</a>.</p> german.morong@ubo.cl (Germán Morong Reyes) v.martinez.m.1993@gmail.com (Víctor Martínez) Tue, 27 Sep 2022 14:07:40 +0000 OJS 3.1.2.4 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Editorial http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/267 Germán Morong Reyes Derechos de autor 2022 Germán Morong Reyes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/267 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 María Victoria Castro Rojas (Santiago de Chile, 1944-2022) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/268 Javiera Carmona Jiménez Derechos de autor 2022 Javiera Carmona Jiménez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/268 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Cristian Guerrero Yoacham (1936 – 2022) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/269 Patricio Ibarra Cifuentes Derechos de autor 2022 Patricio Ibarra Cifuentes https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/269 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Poblaciones indígenas e instituciones eclesiásticas en los mundos ibéricos coloniales, siglos XVI-XVIII http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/271 <p>.</p> Nelson Castro Flores, Gerardo Lara Cisneros, Carolina Odone Correa Derechos de autor 2022 Nelson Castro Flores, Gerardo Lara Cisneros, Carolina Odone Correa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/271 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 “Y se guarde con ellos las leyes y ordenanzas para su buen tratamiento”: fray Tomás Ortiz, un caso ilustrativo del oficio de protector de indios en la gobernación de Santa Marta, 1529-1531 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/259 <p style="font-weight: 400;">El oficio de protector de indios le fue otorgado a los obispos de las diócesis indianas entre los años 1527 y 1560. Pese a ello, hubo excepciones en las que recayó en miembros de la Iglesia que no ostentaron tal dignidad, como fue el caso del fraile dominico Tomás Ortiz. Este artículo es un caso ilustrativo que analiza las posibilidades que tuvo un eclesiástico de este tipo para ejercerlo. Para reconstruir su trayectoria, se han usado las reales provisiones sobre el oficio, cartas suyas y de los oficiales reales que narraron sus actuaciones y un proceso criminal que inició por el homicidio de un indio. Las fuentes se han observado conforme a las relaciones que estableció el fraile con las autoridades civiles y la mesnada. Se ha concluido que el oficio solo pudo ser ejercido cuando se alineó con los intereses del gobernador.</p> Carlos Gustavo Hinestroza González Derechos de autor 2022 Carlos Gustavo Hinestroza González https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/259 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 María Sánchez y Fray Francisco Núñez de la Vega. Una India y su Obispo: Inquisición y Confesión http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/236 <p style="font-weight: 400;">En 1685, recién llegado a su diócesis, el obispo Núñez de la Vega se encontró con un complejo caso contra un grupo de “hechiceros, brujos, nagualistas y supersticiosos” del pueblo zoque de Jiquipilas. En el presente articulo examino el interrogatorio de la única mujer implicada en el caso, la india María Sánchez, hija del brujo más conocido de la región. Insertadas en el más amplio proceso judicial, las tres hojas bajo examen descubren un diálogo algo insólito en las relaciones entre el inquisidor y el inquirido, y sugieren importantes reflexiones metodológicas acerca de un tema de gran potencial heurístico, es decir, el íntimo lazo que ata inquisición y confesión, y sus específicas declinaciones en la Iglesia americana. El texto también pone algunas preguntas para futuras investigaciones acerca de la actitud pastoral y la posición doctrinaria de Núñez hacia la coexistencia di un elemento desconocido –el nagual– con la familiar figura del Diablo, que las pesquisas del proceso revelaron.</p> Rosalba Piazza Derechos de autor http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/236 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Una controversia en los Andes durante el siglo XVI: el pago de los diezmos por los indios http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/272 <p style="font-weight: 400;">La controversia en torno a la obligación de los indios a diezmar en el virreinato del Perú es el tema de este artículo. Se trata de un aspecto poco explorado en la historia colonial de los Andes y, desde el punto de vista historiográfico, uno de singular importancia porque permite vislumbrar las tensiones que existían al interior del clero, las vacilaciones de la política colonial metropolitana y los intereses locales en juego; pero también problematizar el proceso de construcción institucional de la Iglesia en el siglo XVI.</p> Pedro Guibovich Pérez Derechos de autor 2022 Pedro Guibovich Pérez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/272 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 “En esta tierra todo es frialdad de espíritu”: Fray Miguel García Serrano, arzobispo de Manila, OSA (1620-1629) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/273 <p style="font-weight: 400;">Los años de gobierno de fray Miguel García Serrano al frente del arzobispado de Manila (1620-1629) fueron arduos y difíciles, teniendo que afrontar desafíos internos, como la promoción de los prebendados y la sucesión en sedes vacantes, y externos, principalmente las visitas a las doctrinas o parroquias, la cuestión del “breve de la alternativa” y los conflictos jurisdiccionales con la Real Audiencia. No le fue nada fácil, a pesar de contar con el apoyo del gobernador Alonso Fajardo de Tenza (1618-1624) y de los padres de la Compañía de Jesús. En este ensayo analizo su labor de gobierno, a partir del estudio de la microhistoria política y eclesiástica, basado fundamentalmente en fuentes primarias y documentos de archivo. Los resultados muestran la compleja naturaleza de las relaciones Iglesia-Estado y los conflictos jurisdiccionales existentes entre las instituciones coloniales, en Filipinas en el siglo XVII.</p> Alexandre Coello de la Rosa Derechos de autor 2022 Alexandre Coello de la Rosa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/273 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Los hombres del saber de indios y cristianos en los sermones de Francisco de Ávila (Lima, siglo XVII) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/258 <p>El análisis de una selección de sermones del <em>Tratado de los evangelios</em> del sacerdote cuzqueño Francisco de Ávila, célebre extirpador de idolatrías y canónigo de Lima, permite problematizar la concepción y caracterización del letrado desde la dimensión política en relación con la concepción del conocimiento colonial como instituciones eclesiásticas definidas desde la relación con las poblaciones indígenas. Ávila incorpora la dimensión epistemológica a la narrativa de la justificación política y valórica de la conquista hispana sobre los Incas al presentar a los sujetos del saber y su conocimiento como parte del conflicto entre indios y cristianos. Las relaciones entre saber y poder que expone Ávila se revelan como aspectos a discutir sobre las características del estamento letrado a mediados del siglo XVII como agente intercultural situado en la línea divisoria entre el sujeto de la ciencia barroca y el intelectual colonial.</p> Javiera Carmona Jiménez Derechos de autor 2022 Javiera Carmona Jiménez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/258 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Idolatría y justicia regia en la Nueva España del siglo XVII http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/274 <p style="font-weight: 400;">El objetivo de este trabajo es analizar el concepto de idolatría a partir de consideraciones jurídicas civiles y eclesiásticas en la primera mitad del siglo XVII, luego de la publicación de los decretos del Concilio Tercero Provincial Mexicano de 1585 y algunas leyes reales que surgieron en el contexto de la publicación de dichos decretos. Las fuentes que utilizamos son documentos del Archivo General de la Nación, del ramo Indiferente Virreinal. También recurrimos a fuentes primarias impresas, así como a la consulta de bibliografía especializada. El artículo cuenta con tres secciones: la primera, es un análisis de la idolatría en el contexto posterior al Concilio Tercero de 1585. Una segunda, revisa las leyes en la <em>Recopilación de indias</em> de 1680 y, una tercera, que consiste en un análisis de correspondencia que dos religiosos enviaron a la Inquisición para solicitar su intervención por la participación de autoridades civiles en asuntos religiosos.</p> Víctor Manuel Ávila Ávila, Cecilia López Ridaura Derechos de autor 2022 Víctor Manuel Ávila Ávila, Cecilia López Ridaura https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/274 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Idolatrías en las frágiles fronteras nororientales del virreinato de la Nueva Granada, 1746-1764 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/255 <p style="font-weight: 400;">Los quiebres, por no decir fracasos y/o retardos, del proceso de cristianización y ‘puesta en policía’ de los pueblos de indios del nororiente neogranadino, se reflejan en los escándalos que en varios de estos sitios protagonizaron una docena de mujeres descritas como brujas en los pueblos de Silos y de Tota, así como de varios hombres hechiceros en Chiscas y Güicán, a mediados del siglo XVIII. Estos sucesos expresan de excelente forma, no solo los problemas de control jurisdiccional de tipo civil que tuvieron las autoridades españolas, sino la superposición de creencias ancestrales con las de la religión católica. El artículo versa sobre los aspectos en los que las fronteras políticas, espirituales e imaginarias se acercan y se diluyen, así como sobre los disturbios y tumultos que los frágiles márgenes de esas sociedades crearon en un corredor geográfico que conectaba a los pobladores que vivían entre Tunja, Pamplona y Caracas.</p> Natalia Silva Prada Derechos de autor 2022 Natalia Silva Prada https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/255 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Los alféreces del cristianismo andino y su performance en los curatos andinos de Jujuy (siglos XVI-XVIII) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/235 <p style="font-weight: 400;">El trabajo da cuenta de los oficios festivos del cristianismo andino en Jujuy en el período colonial, precisando su significado entre las instituciones constituidas en la relación de dominación colonial y concluyendo con la interpretación que en particular el alferazgo se trató de una performance que conectó lo hispano con lo indígena.</p> Enrique Normando Cruz Derechos de autor 2022 Enrique Normando Cruz https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/235 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Advertir el parentesco espiritual. Compadrazgo, sociabilidad y redes de poder en Jesús de Machaca (corregimiento de Pacajes, Charcas, siglo XVII) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/257 <p style="font-weight: 400;">A partir de la normativa dimanada del III Concilio Limense (1583-1591) y de los primeros sínodos charqueños (1619-1620), la exigencia de asentar los bautismos, matrimonios y entierros de la población nativa llevó a los curas doctrineros del sur andino a confeccionar y preservar los respectivos libros como evidencia documental de las prácticas cotidianas de sus oficios. Este artículo se propone explorar el primer libro de bautismos del pueblo de Jesús de Machaca (corregimiento de Pacajes, Charcas, virreinato del Perú), cuyos folios albergan huellas de la labor de los sucesivos curas doctrineros del pueblo entre 1633 y 1673. Específicamente, analizamos las prácticas de compadrazgo entre los feligreses, desplegadas en función de los criterios de selección de padrinos para los niños y niñas que nacieron en el seno de los grupos familiares de los <em>ayllu</em> del pueblo. Por otro lado, profundizamos el entramado genealógico de la familia cacical, los Fernández Guarachi, y sus vínculos con autoridades menores y auxiliares eclesiásticos. Finalmente, indagamos el vínculo entre los curas locales y las instancias superiores del gobierno diocesano a partir de los registros de las visitas episcopales obrantes en el libro, las cuales buscaron (no siempre con éxito) moldear la vida cotidiana de la parroquia.</p> Ariel Jorge Morrone Derechos de autor 2022 Ariel Jorge Morrone https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/257 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Conflicto, negociación y religiosidad: relaciones entre curas y autoridades étnicas en la parroquia de Codpa, 1748 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/275 <p style="font-weight: 400;">En 1748, los indígenas vinculados al pueblo de Socoroma, en la Parroquia de Codpa, Corregimiento de Arica, presentaron una querella en contra de su cura coadjutor Pedro Cáceres por varios abusos y mal ejercicio de su labor pastoral, ante el Obispo de Arequipa. El contraste entre las declaraciones de quienes apoyaron la querella (habitantes del sector septentrional de la parroquia) y quienes defendieron la inocencia del acusado (vinculados a la cabecera parroquial y pueblos del sector sur), nos permite analizar marcadas diferencias en la “experiencia colonial” vivenciada al interior de la parroquia. Ambas áreas se diferenciaban en sus características geográficas, pero también en su historia, estructuras sociales, lenguaje, formas de practicar la religión cristiana y grados de asimilación de las dinámicas coloniales. Además, lo extenso de la jurisdicción parroquial, que comprendía un amplio territorio con 17 pueblos distribuidos en valles costeros, precordillera y altiplano, dificultaba a los curas poder cumplir adecuadamente con la adoctrinación y brindar los sacramentos de manera equitativa. Proponemos que detrás de esta acusación se esconde la necesidad de restablecer formas políticas de convivencia entre la autoridad eclesiástica y las comunidades andinas afectadas.</p> Jorge Hidalgo Lehuedé, Camila Mardones Bravo Derechos de autor http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/275 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 La política de Manuel Rubio y Salinas hacia la población indígena del arzobispado de México: justicia, castellanización y cofradías (1749-1765) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/276 <p style="font-weight: 400;">Este trabajo propone revisar la interacción entre la mitra y los indios de la arquidiócesis mexicana durante la prelacía de Manuel Rubio y Salinas (1749-1765). Se examinan algunos de los programas reformistas más relevantes en torno a la población indígena: el ejercicio de la justicia eclesiástica, la castellanización y el control sobre las cofradías. Se busca mostrar las continuidades y los cambios en la política eclesiástica durante el gobierno de este arzobispo; asimismo, se analiza la respuesta de la feligresía a los proyectos emprendidos.</p> María Teresa Álvarez-Icaza Longoria Derechos de autor 2022 Dra. María Teresa Álvarez-Icaza Longorio https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/276 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Franciscanos en Valdivia, Chile (1769-1848). Prácticas de conversión y la civilización al interior de las misiones huilliches http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/260 <p style="font-weight: 400;">El objetivo de este artículo es comprender el trabajo de cristianización en las misiones del Colegio de Propaganda de San Ildefonso de Chillán en Valdivia, entre 1769 y 1848. Se indaga en los espacios de evangelización, particularmente en la experiencia cotidiana al interior de los establecimientos misionales. La metodología contempló la revisión del Fondo Asuntos Varios del Colegio de Chillán, especialmente cartas de los religiosos de las misiones del interior al Prefecto e informes anuales de misioneros de Valdivia. Otros materiales sobre el proceso de cristianización en Valdivia provienen del Archivo Histórico de Santiago, la Revista Chilena de Historia y Geografía y las Publicaciones del Archivo Franciscano. El análisis de estos escritos muestra las formas que adoptó el régimen interno de las misiones del Colegio de Chillán, al poner en práctica las normas del Reglamento de Misiones de 1775 (Iturriaga, 1992) que oscilaron desde la coerción violenta –evidenciada en el control de los cuerpos por medio de castigos y la retención de niños y mujeres– hasta múltiples formas de persuasión y dominación simbólica que fueron apropiadas, adaptadas y resistidas por diferentes medios, por los sujetos mapuche-huilliche que vivieron temporalmente en las misiones.</p> María Pía Poblete Segú Derechos de autor 2022 María Pía Poblete Segú https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/260 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Capillas familiares en estancias de pastoreo en la Puna de Atacama, Lípez y Tarapacá. Problemas y perspectivas para aportar a un estudio interdisciplinario de recintos religiosos http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/277 <p style="font-weight: 400;">Este trabajo problematiza la figura de las capillas familiares en espacios del área Centro Sur Andina, en tanto recintos edificados en espacios domésticos de unidades familiares que distaban de los centros del poder colonial. Se exponen sus referentes materiales, devocionales e ideacionales, desde una aproximación interdisciplinaria, en ámbitos concretos de la Puna de Atacama, del altiplano de Lípez y de la quebrada alta de Tarapacá. Se trata, pues, de un primer acercamiento a estas arquitecturas religiosas, desde sus contextos particulares y vinculaciones con otras materialidades, lo que da cuenta de expresiones religiosas que han ido ensamblando diferentes registros y significados, de acuerdo con trayectorias sociohistóricas propias y sus respectivas respuestas a las nuevas modernidades. En términos generales, este ejercicio exploratorio y reflexivo busca evidenciar cómo las prácticas y narrativas andinas no se sostienen a través de esencialismos e inmovilismos, por el contrario, están en reconfiguración permanente, mostrando flexibilidad y creatividad frente a las situaciones de cambio.</p> Carolina Odone Correa, Carolina Rivet, Nelson Castro Flores, Francisca Urrutia Derechos de autor 2022 Carolina Odone Correa, Carolina Rivet, Nelson Castro Flores, Francisca Urrutia https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/277 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Como pieles divinas: La convivencia de materiales, técnicas, imágenes religiosas y wak’as en trajes y máscaras festivas siglos XIX-XX http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/278 <p style="font-weight: 400;">Este texto invita a repensar el concepto de “sincretismo” entendido como una fusión religiosa, donde la hibridación es un elogio a las alianzas fecundas, difundidas bajo el término de mestizaje; este paradigma ha opacado lógicas y estéticas –como la andina–, profundamente particulares. En consecuencia, esta investigación se da a partir del estudio de objetos festivos: trajes y máscaras, que son analizados desde la convivencia de estéticas y prácticas andinas y coloniales, la adaptación o aceptación de las coincidencias entre estos dos sistemas de representación del mundo; convivencia que nos permite entender cómo los materiales, técnicas, iconografías, imágenes religiosas <em>wak’as</em> y rituales posibilitan la vitalidad de estos objetos, tienen <em>camaquen</em> o alma, están provistos de una agencia tan poderosa, que si no son atendidos con ofrendas de <em>ch’alla,</em> pueden afectar de forma positiva o negativa al que porte estas pieles divinas.</p> Varinia Oros Rodríguez Derechos de autor 2022 Varinia Oros Rodríguez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/278 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Maternidades bajo sospecha: violencia y representaciones sobre abandono, infanticidio y aborto en la frontera, 1890-1935 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/256 <p>A partir del análisis de expedientes judiciales, este trabajo explora las representaciones vinculadas a la idea de la maternidad, entendida como una construcción histórica y cultural puesta bajo sospecha legal, moral y social, frente a la perpetración de ciertas formas de transgresión, violencia y criminalidad femenina, en el marco de una sociedad de características fronterizas, multiculturales y étnicas, de tardía incorporación al Estado nacional y sus instituciones, a saber, el Departamento de Temuco entre los años 1890 y 1935.</p> Yessica González Gómez Derechos de autor 2022 Yessica González Gómez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/256 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Confrontación de ideas para una nueva sociedad: debates políticos y económicos en la izquierda argentina frente a la transición democrática (1986-1988) http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/234 <p style="font-weight: 400;">La historiografía económica y, especialmente, la historia de las revistas de izquierda en su dimensión económica, se han ocupado parcialmente sobre la etapa del gobierno de Raúl Alfonsín (1983-1989). En este trabajo proponemos analizar la visión socioeconómica de la revista <em>Confrontación</em> <em>de ideas para una nueva sociedad</em> (en adelante, <em>Confrontación</em>) y sus principales insignias como proyecto editorial. Compuesta de intelectuales de amplia trayectoria académica y política en la Argentina, se analizan el perfil de la publicación y sus principales preocupaciones en torno a la realidad política y económica de aquel entonces. Siguiendo la propuesta teórica de los últimos estudios sobre publicaciones periódicas de política y economía, encontramos que la propuesta filiada con una izquierda intelectual que exhibió <em>Confrontación</em> produjo una mirada compleja y articulada en torno al alfonsinismo, como sobre los principales problemas políticos y económicos que en aquel entonces azotaban a la Argentina. Esta última se caracterizó, principalmente, por producir un análisis integral entre la dimensión económica, donde se incluía un entrelazamiento entre el devenir del capitalismo mundial y los problemas nacionales derivados de la política local caracterizada por un plan prodemocrático formulado por el gobierno de Alfonsín.</p> Ignacio Andrés Rossi Derechos de autor 2022 Ignacio Andrés Rossi https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/234 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Miguel Ángel del Arco Blanco y Claudio Hernández Burgos (eds.). Esta es la España de Franco. Los años cincuenta del franquismo (1951-1959), Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2020, 368 páginas. http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/232 José Antonio Abreu Colombri Derechos de autor 2022 José Antonio Abreu Colombri https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/232 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000 Silke Jansen e Irene M. Weiss (Eds.), Fray Antonio Montesinos y su tiempo, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2017, 261 págs. http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/233 Rita Poblete Caro Derechos de autor http://autoctonia.cl/index.php/autoc/article/view/233 Fri, 29 Jul 2022 00:00:00 +0000