Autoctonía. Revista de Ciencias Sociales e Historia

Enfoques para América Latina; de las misiones jesuitas y los espacios coloniales a los conflictos contemporáneos

2026-07-31T14:52:16+00:00

La misión jesuítica como instrumento de poder monárquico y pastoral en el ámbito hispánico (siglos XVII–XVIII)

2026-07-31T14:52:27+00:00

El presente dossier busca analizar las misiones jesuíticas en la América Hispánica (siglos XVII–XVIII) desde una perspectiva global y descentralizada. Los objetivos particulares son claros: alejarse de las narrativas tradicionales que suelen presentar una visión idealizada de la vida cotidiana en la reducción; enfatizar los espacios de frontera, donde el poder político se negociaba constantemente y donde existía una interacción entre lo global y lo local; así como destacar la capacidad de sus habitantes para utilizar la estructura misionera en favor de sus propios fines. A partir de los artículos aquí desarrollados, esta publicación invita a entender la misión no como un espacio cerrado, sino como un laboratorio de interacción social y política fundamental para la expansión de la Monarquía Hispánica en sus fronteras americanas. .

Congregation and Urban Plan: The Organization and Development of Jesuit Frontier Missions

2026-07-31T14:53:56+00:00

La Compañía de Jesús administró comunidades misioneras en la frontera de Hispanoamérica entre grupos indígenas con diferentes niveles de organización sociopolítica. Los misioneros jesuitas intentaron evangelizar a los pueblos indígenas y se involucraron en un programa de cambio sociocultural dirigido. Crearon nuevas comunidades que, en teoría, se ajustaban a las normas de desarrollo urbano basadas en el plan de cuadrícula establecido por la ley española. Siempre que fue posible, los jesuitas congregaron a los pueblos indígenas en las nuevas comunidades. Sin embargo, esto no siempre fue posible, y en algunas misiones los jesuitas adoptaron un plan de asentamiento disperso, con los pueblos indígenas viviendo en la comunidad misionera principal y otros asentamientos designados como visitas. Este artículo compara el plan urbano y la organización espacial de las comunidades misioneras en la frontera norte de Nueva España y Sudamérica.

Semana Santa en las reducciones jesuíticas de guaraníes: ritual barroco, pedagogía sensorial e hibridación cultural en la formación de subjetividades indígenas

2026-07-31T14:54:06+00:00

Este artículo analiza la celebración de la Semana Santa en las reducciones jesuíticas del Paraguay como un espacio ritual donde confluyeron el cristianismo tridentino, la espiritualidad ignaciana y la sensibilidad guaraní. Desde una metodología histórico-hermenéutica y a partir de fuentes primarias —Cartas Anuas, relaciones de misioneros e inventarios de la expulsión— se examinan los dispositivos escenográficos, musicales y corporales que estructuraban estas festividades. Se sostiene que la ritualidad pascual no fue una imposición unilateral, sino un proceso de apropiación simbólica mediante el cual las comunidades indígenas resignificaron prácticas cristianas desde sus propias categorías estéticas y religiosas. La teatralización barroca, la música y el dolor ritual se integraron como recursos de una pedagogía afectiva que facilitó la interiorización doctrinal y la construcción de una identidad cristiana guaraní. La Semana Santa se comprende así no solo como celebración litúrgica, sino como dispositivo de orden social, estético y cultural en el contexto de la evangelización jesuítica.

«Y me hallé aquí con barriles vacíos». Jesuitas, redes comerciales y vino en el Paraguay colonial

2026-07-31T14:53:06+00:00

Las actividades evangelizadoras justificaron la difusión, circulación y consumo del vino de vid en diversas partes del globo durante la época moderna. En este sentido, la región paraguaya no fue la excepción y experimentó una gran difusión de este tipo de productos a través de agentes religiosos. De hecho, esas tierras fueron un área productora de vino durante buena parte del siglo XVII. Sin embargo, durante la centuria siguiente, dicha elaboración del vino «de la tierra» decayó frente al incremento de otros productos (posiblemente más rentables y menos laboriosos) como la yerba mate, el tabaco o el azúcar. Por ello, estableceremos cuáles fueron los canales de introducción y distribución del vino en tierras paraguayas entre los siglos XVI al XVIII, distinguiendo su origen (europeo o «de la tierra»); y quiénes fueron sus principales agentes, prestando especial atención a los integrantes de la Compañía de Jesús.

Las misiones del Chaco y la administración jesuítica. Desafíos y estrategias de gestión en un espacio misional disperso. Siglo XVIII

2026-07-31T14:53:26+00:00

El estudio de la administración jesuítica en el espacio americano conforma un espacio de interés dentro de historiografía en general. El funcionamiento de las diversas instituciones a cargo de la orden jesuítica, el complejo entramado de relaciones que giraban en torno a ellas y los mecanismos de gestión que conjugaron los misioneros en sus diversas escalas aún guardan vacíos para determinados distritos misionales; en especial el de las áreas marginales del dominio hispánico. En este sentido, las misiones jesuíticas instaladas en la región austral del Chaco constituyen un claro ejemplo. La dispersión territorial que tuvo el espacio misional chaquense puso en juego toda una serie de acciones y decisiones de los jesuitas a cargo de la administración de los pueblos como también de las autoridades de la provincia jesuítica paraguaya. Por ello, el presente trabajo incursiona una serie de problemáticas vinculadas a la gestión de las misiones del Chaco. Para ello apelamos a una serie de fuente inéditas resguardas en el Archivo General de la Nación Argentina y la Biblioteca Nacional de Río de Janeiro; y otras éditas. Los autores de estos documentos fueron jesuitas que ocuparon diferentes cargos dentro de la orden, los cuales participaron de forma directa en la organización administrativa de las misiones y en su configuración dentro de la provincia durante el siglo XVIII.

La memoria en debate. Niños indígenas en las reducciones jesuíticas del Chaco. Siglo XVIII

2026-07-31T14:53:36+00:00

El objetivo del artículo es describir, explicar y analizar los procesos de conformación de la memoria histórica de los indígenas reducidos y no-reducidos por la Compañía de Jesús, en este caso, en el Chaco, durante los siglos XVII y XVIII; colocando nuestra atención sobre los niños indígenas de aquel entonces. Para alcanzar este objetivo se indaga, de modo crítico, una porción de la documentación édita e inédita producida por la Compañía de Jesús; narrativa cuya intencionalidad radicaba en dar cuenta de aquellos aspectos considerados como necesarios de ser conocidos durante el proceso de evangelización. A partir de confrontar de modo crítico aquel cuerpo documental nos detenemos, con especial énfasis, a analizar la capacidad de agencia de los niños indígenas y cómo esta, con el paso del tiempo, conformó una memoria de la evangelización.

Los umbrales del catolicismo global. Una propuesta de prosopografía para estudiar a los jesuitas subterráneos de Chile

2026-07-31T14:53:46+00:00

Este artículo propone una reorientación metodológica de la historiografía jesuítica al desplazar el foco desde las figuras prominentes y globalizadas hacia los «jesuitas subterráneos»: actores secundarios cuyas contribuciones fueron esenciales para el funcionamiento local de la Compañía de Jesús, pero que han sido en gran medida ignorados en el contexto del giro global. Para recuperar estas trayectorias marginadas, el estudio emplea biografías corales y prosopografía relacional con el fin de reconstruir experiencias colectivas y redes de sentido. A partir de casos del Chile colonial —como el de Guillermo de la Cruz, portero del Colegio Máximo de Santiago durante más de treinta años, y los jesuitas expulsados Manuel Fonseca y Diego Hurtado de Mendoza Quiroga— el artículo sostiene que estos individuos habitaron umbrales textuales y desempeñaron un papel crucial en la comprensión de las dinámicas locales e imperiales de la orden. Al poner en primer plano estas experiencias subterráneas, el artículo busca complejizar las narrativas dominantes sobre la globalización jesuítica, demostrando que la expansión de la Compañía se sostuvo no solo por sus agentes de élite, sino también por aquellos que operaron en sus márgenes.

De las parroquias al mapa digital: itinerarios para una historia social del catolicismo

2026-07-31T14:52:47+00:00

Este texto reconstruye un recorrido historiográfico que es, al mismo tiempo, un camino individual, grupal, en red y generacional. Se trata de una trayectoria que ha buscado estudiar la Iglesia católica, sus instituciones, creencias y prácticas, alejándose de una historia eclesiástica tradicional —de las élites, corporativa y apologética— para proponer otra, más integrada a la historia social, política y cultural de la Argentina. El análisis que propongo busca recuperar críticamente algunos momentos y puntos de observación para poner de relieve su potencialidad en la reconstrucción de singulares dinámicas sociales y políticas. Nuestro camino se ha enriquecido por una serie de giros y desplazamientos. El primero, desde la historia rural y económica hacia el estudio de los curas como mediadores, piezas fundamentales en el gobierno local y del control social. Luego, a partir de este conocimiento de lo social, se retomaron preguntas más clásicas sobre la intervención política del clero, su papel como soporte del cambio durante la Revolución de Mayo y la Independencia, las reformas eclesiásticas del siglo XIX y, en parte, el rosismo. La propuesta de una temporalidad amplia (desde el siglo XVIII al XX) buscó rastrear las continuidades y los cambios de este liderazgo del clero, al tiempo que identificar el modo en que sus historias dieron forma a una cultura política católica cuyas resonancias se hacen visibles aún en la actualidad. Y aunque la pregunta sobre el papel de estas instituciones y agentes católicos en la construcción del orden institucional estuvo desde el inicio de nuestras investigaciones, solo más recientemente se incorporó la cartografía digital para investigar las formas específicas de la construcción de los territorios eclesiales y restituir el espesor de la jurisdicción diocesana.

Curacas sin reducciones. Autoridades indígenas en las haciendas de Cochabamba y Mizque (Charcas, siglo XVIII)

2026-07-31T14:55:16+00:00

Aunque existen muchas investigaciones acerca de los sistemas de autoridades de las poblaciones indígenas andinas durante el período colonial en los pueblos de reducción, no se ha estudiado adecuadamente si aquellos que residían en las haciendas disponían igualmente de autoridades propias. A partir de un conjunto de evidencias identificadas en expedientes judiciales, este artículo busca tratar la presencia de curacas, alcaldes e hilacatas a fines del período colonial en las haciendas de los valles de Cochabamba y Mizque (Charcas), una región andina en la cual la mayor parte de los indios estaban adscritos a estas empresas. Para ello, se analizará primero el papel de estas figuras como agentes al servicio de las élites locales españolas, antes de discutir si estos cargos, que actuaban también autónomamente y llegaban a entrar en conflicto con los españoles, tenían además otras fuentes alternativas de legitimidad, bases propias de poder y capacidad para representar los intereses de los campesinos.

Expropiación de ganados y tierras de la Iglesia Estudio económico y lucha campesina en Huancasancos, Ayacucho-Perú, 1900–1954

2026-07-31T14:55:07+00:00

Esta investigación estudia la expropiación de los ovinos, vacunos y tierras de la cofradía de Qaracha en 1954 por los pobladores de Huancasancos. A partir de una amplia documentación local y regional, propone que dicha expropiación no se produjo porque la cofradía expresara la continuidad de las relaciones feudales, sino por un conjunto de razones estrechamente vinculadas: la centralización económica por parte del obispado, la prohibición de celebraciones como la trasquila y la herranza, así como la influencia de las constituciones políticas de 1920 y 1933 y del pensamiento proindígena y comunista. Por lo tanto, la expropiación de la cofradía es un hecho único, ya que, a diferencia de otras luchas campesinas en contra de los hacendados, la de Huancasancos se distinguió por enfrentar a la iglesia. Es decir, décadas antes de la expropiación de las haciendas por Velasco y del asalto a las cofradías por parte de Sendero Luminoso, los huancasanquinos expropiaron ganados y tierras de la Iglesia.

Construcción de la alteridad desde la perspectiva religiosa: exposición araucana y museo capuchino de Altötting (Baviera) a principios del siglo XX

2026-07-31T14:54:46+00:00

Desde una perspectiva de historia fronteriza, el objetivo de este artículo es analizar las prácticas científicas de los misioneros capuchinos bávaros en La Araucanía, a principios del siglo XX, a través de la exhibición de objetos y fotografías de la cultura mapuche-williche. La sistematización del material que ellos seleccionaron dio origen, en 1906, a la primera exposición en Altötting llamada Chile-Missionsausstellung y, en 1910, a la creación del Museo Capuchino de Altötting y la consiguiente Exposición de la Misión Indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos y otras exposiciones posteriores. Todo esto se dio en el marco del proceso de asimilación cultural de la población indígena, situación que permitió el contacto de dos culturas distintas, y en donde la europea cumplió un rol consignado como civilizador, mandatado por el Estado chileno. Al mismo tiempo, el logro de los objetivos misionales debía ser demostrado con evidencias concretas, razón por la cual los misioneros recolectaron diversas materialidades que alentaron la formación del museo. Consideramos que, al igual que las expediciones científicas, se quería transmitir la diferencia entre la sociedad civilizada y la de los sujetos de civilización.

Lauro Lagos: hombre de mar y militante de la Unión Cívica Radical. Sus propuestas de crear una marina mercante argentina (1916-1917)

2026-07-31T14:54:16+00:00

Este artículo examina la figura de Lauro Lagos, oficial naval retirado y diputado nacional por la Unión Cívica Radical (UCR), a través de sus propuestas para la creación de una marina mercante argentina durante la Primera Guerra Mundial. El objetivo es comprender cómo se posicionó frente a esta problemática y qué respuestas ofreció para su solución. Para ello, se analizan el proyecto de ley que presentó ante el Congreso en 1916 y las interpelaciones que dirigió a otros legisladores para defender sus iniciativas. La hipótesis que guía este trabajo sostiene que las propuestas de Lagos –que concebían a la marina mercante como un instrumento estratégico de soberanía nacional– no se limitaron a una respuesta coyuntural frente a la crisis del transporte marítimo provocada por la guerra. Por el contrario, expresaron también el modo en que los saberes técnicos y la experiencia profesional de un oficial naval podían trasladarse al debate parlamentario, para aportar soluciones a los dilemas estratégicos y económicos que enfrentaba la Argentina a inicios del siglo XX.

Ecosistemas comunicativos subterráneos en la dictadura chilena: medios clandestinos, populares y cristianos (1973-1988)

2026-07-31T14:55:57+00:00

El artículo analiza el ecosistema comunicativo subterráneo desarrollado en Chile durante la dictadura (1973–1988), conformado por medios clandestinos, populares y disidentes que operaban fuera del control estatal. El objetivo es comprender cómo estos medios contribuyeron a construir una esfera pública alternativa en un contexto de censura y represión. Se plantea como hipótesis que estas experiencias no actuaron de forma aislada, sino como parte de un sistema interdependiente que articuló prácticas de resistencia, producción de sentido y vínculos comunitarios. La investigación adopta un enfoque relacional que combina los conceptos de ecosistema mediático (Scolari), mediaciones culturales (Martín-Barbero) y habitus periodístico (Bourdieu). Metodológicamente, se basa en el análisis documental de fuentes primarias —como panfletos, boletines, prensa partidaria y radios populares— y entrevistas a actores clave del período. El estudio revela que estos medios configuraron un sistema informativo paralelo, sostenido por redes solidarias y estrategias de apropiación cultural, que permitió mantener activa la circulación de discursos opositores, disputar la hegemonía simbólica del régimen y fortalecer identidades colectivas.

Iglesias como wak’a en Tarapacá: poéticas ancestrales e itinerancias devocionales

2026-07-31T14:56:17+00:00

Se presenta un ensamblado etnográfico de las iglesias en las comunidades andinas de la región de Tarapacá (norte de Chile), urdido en torno a las antiguas divinidades wak’a y los ancestros en el paisaje. Bajo el prisma de la andinización del cristianismo, se pretende una semblanza de mundos espirituales compuestos por una multiplicidad de entidades con repertorios y devocionalidades disímiles, donde lo prehispánico, lo colonial y lo contemporáneo acomunan memorias y autocomprensiones andinas. La conformación de Tarapacá, según testimonios orales y lógicas territoriales propias, se describe a partir de cerros tutelares que ordenan y disponen diferentes entornos socioterritoriales. La integración regional no acalla las diferencias; al contrario, presupone ámbitos locales y devocionalidades particulares, susceptibles de abordarse etnográficamente. Tarapacá Alto se distingue mediante relaciones de compadrazgo entre iglesias y santos patronos que trazan comunidades y territorios afines dentro de relacionamientos mayores. Por su parte, Camiña e Isluga enfatizan calvarios y cruces dentro de una geografía sagrada que tiene como centro a la iglesia del pueblo, conectada con la trama ancestral. Se plasman itinerancias entre dos esferas rituales mutuamente constituyentes, donde fluye heterodoxia y tensión creativa. La ancestralidad no remite a tradiciones clausuradas, sino que se despliega como fuerza vital y transformativa.

Küme mongen: un modelo de vida patrimonial mapuche para habitar el mundo desde el ciclo de la tierra

2026-07-31T14:55:47+00:00

El presente trabajo propone el küme mongen como un modelo de vida patrimonial vivo de nuestro pueblo mapuche, como brote enraizado en el mapuche kimün. Este modelo de vida se ha venido trasmitiendo de generación en generación y su premisa central consiste en una propuesta ancestral de habitar el mundo en equilibrio con el ciclo de la tierra. Desde el nütram como metodología y desde una perspectiva testimonial y vivencial nos aproximamos a este modelo. Analizamos la manera en cómo el küme mongen desafía el paradigma antropocéntrico y las lógicas extractivistas del capitalismo, ofreciendo una vía altamente efectiva, pero, al mismo tiempo, desafiante a las transgresiones desmedidas que generamos los seres humanos en el territorio. A través de este trabajo argumentamos que el küme mongen no es una propuesta utópica o institucionalizable, sino, ante todo, es una praxis ética y política diaria que reconcilia al che, la persona con el territorio, y ofrece un marco de sabiduría cultural ancestral para repensar las prácticas del patrimonio cultural en el contexto de lo que hoy llamamos relación humano-naturaleza.

¿Un camino sin fin? Reflexiones sobre el régimen energívoro en la era del Capitaloceno

2026-07-31T14:54:36+00:00

El impacto de la actividad humana en el planeta es evidente en la cultura material, el lenguaje y las emociones, para hacer coincidir la vida vivida, la posible y la deseada dentro de un Nuevo Régimen Climático y la pérdida de biodiversidad. La condición atraviesa una pluralidad de territorios, culturas, clases sociales, géneros y geografías, lo que responde a la idea del fin de una «naturaleza barata», la que ha descansado sobre fuerza de trabajo invisibilizada que realizan tanto hombres y mujeres, así como la naturaleza misma que entrega recursos de manera gratuita. Se discuten algunas precisiones teóricas frente a las nociones de Antropoceno y Capitaloceno, tomando como dimensión estructurante el cemento y los caminos como condición material que permite la aceleración del tiempo y la afirmación del límite infinito que sostiene la modernidad y la idea de desarrollo.

Las escuelas de formación en la Libia de Gadafi y el Batallón América: dos experiencias transnacionales del M-19 colombiano (1983–1987)

2026-07-31T14:55:37+00:00

En este artículo se analizan las redes de intercambio y de formación entre la guerrilla colombiana del M-19 y el gobierno libio de Gadafi, así como el ejército guerrillero internacional que se conformó en el Valle del Cauca: el Batallón América. Estas iniciativas transnacionales se examinan a partir de entrevistas semiestructuradas a miembros de la guerrilla y documentación de archivo, con el propósito de aproximarse a los significados de estas experiencias para sus protagonistas.

La gobernanza Híbrida del Ejército de Liberación Nacional en Colombia (1973-1990): desafíos nacionales y dinámicas locales

2026-07-31T14:54:26+00:00

En este texto se presenta un análisis sobre las dinámicas económicas, sociales y fisiográficas que el Ejército de Liberación Nacional (ELN) tuvo al momento de ingresar a un área geográfica determinada en Colombia entre 1973 y 1990. La investigación tiene como objetivo identificar el contexto estructural del país y las tendencias socioeconómicas, políticas y geográficas que prolongaron el conflicto armado en los departamentos con mayor presencia del ELN bajo el enfoque de gobernanza híbrida, por el cual se determinó que el grupo armado configuró espacios de poder paralelos a los del Estado. A través del método cualitativo se describieron, compararon y analizaron las características de los departamentos en los que el grupo guerrillero desarrolló sus actividades. En este sentido, se identificaron cuatro conductas comunes: el trabajo político adelantado por personas cercanas a territorios con bases gestadas; el interés en las compañías extranjeras; la importancia de los recursos naturales explotables; y el valor estratégico de la fisiografía de los departamentos con dificultad de acceso, previamente estudiada por el grupo guerrillero. Por lo tanto, se establece que el ELN utiliza la legitimación de las bases sociales con el fin de prolongar el conflicto en contextos de alta vulnerabilidad.

Gastropolítica y patrimonio mestizo: orígenes de los alfajores y dulces chileno-cuyanos

2026-07-31T14:56:27+00:00

Se estudia el origen y uso político de los alfajores y dulces chileno-cuyanos, tanto en relación con el proceso de construcción de las bases tempranas de la sociedad mestiza, como en la construcción de la identidad patrimonial local. Los dulces chilenos comenzaron a producirse durante el proceso de conquista y desde el inicio tuvieron un impacto importante en la dinamización económica local y la conformación del territorio, usándose políticamente como instrumento de intercambio. El desarrollo de estas actividades estuvo impulsado por el surgimiento temprano y comparativamente masivo de molinos harineros, que entregaron la tecnología para desarrollar estas actividades. Así, el envío de dulces estuvo dentro de las estrategias políticas de proyección exterior de la imagen local en los períodos colonial y republicano temprano.

El rol del Ejército de Chile como operador antártico estatal desde el Derecho Internacional Antártico

2026-07-31T14:52:37+00:00

El artículo analiza el rol del Ejército de Chile como operador antártico estatal y su relación con el Derecho Internacional Antártico, el Estatuto Chileno Antártico y la institucionalidad vigente, en particular la Política Antártica Nacional 2024 y el Plan Estratégico Antártico 2026–2030. El objetivo es evaluar la compatibilidad entre las funciones que desempeña este operador estatal y los principios del Sistema del Tratado Antártico, especialmente en lo referido al uso pacífico, la cooperación científica y la protección ambiental. Metodológicamente, se desarrolla un estudio cualitativo de carácter jurídico-documental, basado en el análisis normativo y en la revisión de documentos de política pública y literatura especializada. Los resultados muestran que las actividades del Ejército de Chile —en materias de presencia permanente, exploración, reconocimientos, apoyo a la investigación científica, apoyo logístico, cooperación internacional y gestión de emergencias— refuerzan la presencia soberana del Estado y contribuyen a la seguridad humana ampliada en la Antártica. Se concluye que su actuación es jurídicamente compatible con el régimen antártico, siempre que se mantenga estrictamente orientada a fines pacíficos, científicos y de protección del medioambiente.

De la comprensión lectora a la comunicación académica: aportes de la literacidad crítica en la formación del profesorado

2026-07-31T14:54:56+00:00

En la Formación Inicial Docente (FID), la competencia lectoescritora constituye un problema persistente. Investigaciones recientes muestran que los futuros docentes presentan dificultades para comprender textos académicos, producir escritos argumentativos y aproximarse críticamente a la relación entre lenguaje, poder y conocimiento. En este marco, el presente estudio examina el valor de la literacidad crítica para fortalecer la comprensión lectora y la comunicación académica en la formación docente, mediante un análisis sistemático de documentos teóricos y curriculares, tanto nacionales como internacionales. Los objetivos específicos son: (i) identificar las principales contribuciones de la literacidad crítica a la formación inicial del profesorado y (ii) sintetizar orientaciones que emerjan de los documentos, con el fin de sugerir lineamientos que contribuyan a fortalecer la comprensión lectora y la comunicación académica en la FID. La investigación se desarrolló a partir de un análisis documental de 70 textos —artículos científicos, informes de organismos internacionales y tesis doctorales—, publicados entre 2019 y 2025 en bases de datos especializadas. El análisis de contenido permitió identificar categorías asociadas a la comprensión lectora, la comunicación académica y la literacidad crítica. Los resultados muestran que esta última trasciende una visión instrumental y se configura como un posicionamiento teórico-pedagógico orientado a cuestionar estructuras de poder en el lenguaje y las prácticas educativas.

Beneficios de la metodología de Aprendizaje Colaborativo Intercultural

2026-07-31T14:56:07+00:00

Este artículo busca comprender e interpretar la manera en que la metodología de aprendizaje colaborativo intercultural online COIL (Collaborative Learning Online Learning), implementada en los últimos años en la educación universitaria chilena, ha favorecido la internacionalización de experiencias de aprendizaje haciendo uso de plataformas y recursos tecnológicos. Se utilizó un diseño cualitativo y un enfoque fenomenológico, analizando dos experiencias de aprendizaje intercultural online que incluyó clases espejo y trabajo colaborativo entre estudiantes de una universidad peruana y una universidad colombiana, junto a la universidad chilena en estudio. Se examinó una muestra de 47 individuos procedentes de dos de las tres universidades participantes. En los resultados se aprecian los beneficios obtenidos en esta experiencia a través de la metodología COIL, destacando el aprendizaje en el trabajo colaborativo, el uso de Tecnología de la Información y Comunicación (TIC) y la reflexión que se fomenta a partir de la experiencia. Los hallazgos del estudio indican que la experiencia de aprendizaje colaborativo internacional trae beneficios en la formación inicial docente de estudiantes de educación inicial. Se discuten los alcances de la metodología para la mejora de los diseños curriculares formativos de los estudiantes de pedagogía.

Óscar Mazín. Monarquía reconducida, Modulaciones del dominio real en el ámbito eclesiástico, Perú y Nueva España (siglo XVI al XVII). Valladolid, Universidad de Valladolid, 2025, 375 páginas.

2026-07-31T14:53:16+00:00

Rossana Barragán Romano. El imperio del trabajo: Historia social de la producción de plata de Potosí para el mundo (s. XVI-XVIII), La Paz, Plural editores, 2025, 620 páginas.

2026-07-31T14:52:56+00:00

Luis Espinoza Arenas and Victoria Valdivia Cerda (eds.). La Ruta Austral Antártica del Ejército de Chile. Santiago de Chile, Centro de Estudios e Investigaciones Militares, 2024, 397 páginas.

2026-07-31T14:55:27+00:00